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    供應菩提樹
    • 行業分類:
      園林花卉 > 基地
    • 產地:
      安徽 宿州市
    • 銷售區域:
      全國
    • 所屬品牌:
    • 更新時間:
      2011/7/26 11:50:00
    • 信息有效期:
      2021/7/23
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    椴樹與菩提樹

      讀到陳俊愉院士回復他人的一封信,信中提到椴樹大街之被譯作菩提樹大街,或是近代文學家的附會,或是詞典編纂者的無知。陳院士的科學態度是認真的,椴樹為何,菩提樹為何,形態分布的差別一一道來。

      陳院士說,菩提樹原產印度,我國僅云南、廣東有露地栽培。如此,遠在浙江的天臺山絕難有菩提樹露地栽培,縱然那里的所謂菩提樹得自于西天梵僧。比如唐代詩人皮日休寫過《寄題天臺國清寺齊梁體》:“十里松門國清路,飯猿臺上菩提樹。怪來煙雨落晴天,元是海風吹瀑布。”看來此菩提樹非陳院士所說的種。于是先查方志。據《天臺山方外志》記載:“相傳謂西天梵僧游化于此,人得飯之,乃遺報此菩提樹種。樹如柿,花亦大同。未結蕊乃別抽一葉,長指半許,闊兩指,色白而光潤,乃結蕊于葉下,日則覆子以蔽穢,夜則捧子以承露。秋社后取子為珠,十百中必有一二如羅漢者謂佛頭,他處所生則無之。今以此珠令人念佛,佛稱為覺,所念既覺,念者亦覺不二。覺即大菩提樹,稱菩提宜矣。”

      天臺宗在浙江之外亦有影響的,以至今天的日本、韓國仍將椴樹奉為菩提樹。

      北京亦有奉椴樹為菩提樹者,地點在紫禁城英華殿。英華是一座專門供佛的宮殿。明清兩朝于此多有佛事。萬歷皇帝的母親李氏曾親手在這院中種下兩株蒙椴,據說還是從南海移植過來的。至乾隆的時候,這兩株樹枝繁葉茂,以至《菩提子詩序》寫到:此樹“高二丈,枝葉婆娑,下垂著地,盛夏開花,作金黃色,子不于花蒂生,而綴于葉背,秋深葉下,飄揚永巷,卻葉子而念珠出焉。其顆較南產差小,而色黃且潤,花瓣之線界作白絲,名曰多寶珠”。

      種植此樹的慈圣太后去世后,萬歷皇帝極為悲痛,在菩提樹東北側的別殿,供奉了母親的畫像。每月的初一十五,萬歷皇帝都來此憑吊。明宮詞有云: “雙樹婆娑蔭玉除,九蓮菩薩認模糊。英華殿里陪鸞去,采得菩提作念珠。”

      乾隆是認真的,他寫過《御制英華殿菩提樹詩》,還將此事刻在石上了。

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